أمّلتموه من جهته ، وأقبل هؤلاء القوم يكذّبونهم ، ويردّون عليهم قولهم ، فما زال كذلك حتّى غضب [ عليهم ] الملك لمّا وجد هؤلاء ، قد سمّوا به عبده وأزروا عليه في مملكته ، وبخسوه حقّ تعظيمه ، فحشرهم أجمعين إلى حبسه ، ووكلّ بهم من يسومهم سوء العذاب . فكذلك هؤلاء وجدوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عبداً أكرمه اللّه ليبيّن فضله ، ويقيم حجّته ، فصغر عندهم خالقهم أن يكون جعل عليّاً [ له ] عبداً ، وأكبروا عليّاً أن يكون اللّه عزّ وجلّ له ربّاً ، فسمّوه بغير اسمه ، فنهاهم هو وأتباعه من أهل ملّته وشيعته ، وقالوا لهم : يا هؤلاء ! إنّ عليّاً وولده عباد مكرمون مخلوقون مدبّرون ، لا يقدرون إلاّ على ما أقدرهم اللّه عليه ربّ العالمين ، ولا يملكون إلاّ ما ملّكهم [ اللّه ] ، لا يملكون موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا قبضاً ولا بسطاً ولا حركةً ولا سكوناً إلاّ ما أقدرهم اللّه عليه وطوّقهم . وإنّ ربّهم وخالقهم يجلّ عن صفات المحدثين ، ويتعالى عن نعوت المحدودين ، وانّ من اتّخذهم - أو واحداً منهم - أرباباً من دون اللّه فهو من الكافرين ، وقد ضلّ سواء السبيل . فأبى القوم إلاّ جماحاً ( 1 ) وامتدّوا في طغيانهم يعمهون ، فبطلت أمانيّهم وخابت مطالبهم ، وبقوا في العذاب الأليم ( 2 ) .

--> ( 1 ) جَمَحَ الفرس كمنع جَمْحاً وجُموحاً وجِماهاً وهو جَموحٌ ، اعتزّ فارِسَه وغلبه ، القاموس المحيط : 1 / 447 ، ( جَمَحَ ) . ( 2 ) التفسير : 50 ، ح 23 - 29 . عنه البرهان : 1 / 52 ، ح 40 ، و 485 ، س 30 ، و 492 ، س 9 ، ضمن ح 1 ، قِطع منه ، والبحار : 2 / 83 ، ح 8 - 11 ، و 4 / 303 ، ح 131 ، بتفاوت ، و 89 / 256 ، س 14 ، ضمن ح 48 ، قِطع منه ، وتنبيه الخواطر ونزهة النواظر : 418 ، س 15 ، قطعة منه ، ومستدرك الوسائل : 17 / 264 ، ح 21297 ، و 308 ، ح 21429 ، قطعتان منه . الاحتجاج : 2 / 159 ، ح 192 ، و 450 ، ح 313 ، و 453 ، ح 314 ، قِطع منه . عنه نور الثقلين : 1 / 25 ، ح 110 ، و 3 / 474 ، ح 21 ، والبحار : 71 / 184 ، ح 1 ، وإثبات الهداة : 3 / 761 ، ح 62 ، و 762 ح 63 ، و 64 ، قِطع منه . وعنه وعن التفسير ، البحار : 25 / 273 ، ح 20 ، قطعة منه ، ووسائل الشيعة : 8 / 317 ، ح 10777 ، قطعة منه ، ومقدّمة البرهان : 64 ، س 16 ، قطعة منه . تأويل الآيات الظاهرة : 32 ، س 6 ، قطعة منه . التوحيد : 47 ، ح 9 ، بإسناده عن الحسن بن علي بن محمّد بن علي الرضا ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليهم السلام ) ، قال : قام رجل . . . ، قطعة منه . عنه البحار : 3 / 297 ، ح 23 ، و 5 / 29 ، ح 34 . قطعة منه في ( ما رواه عن الإمام علي ( عليهما السلام ) ) .